A INTELIGENCIA del ser humano se basa en la adquisición de todo tipo de conocimiento y en su valorización crítica para hacerla aplicar como capacidad de acción. Entonces, todo tipo de conocimiento es asimilado y elaborado o determinado funcionalmente para solucionar problemas -en aras de conseguir o de acercarse a unos ideales-, gracias a o permitido por el análisis crítico que valida que tal camino disertado es una solución, es un logro de convivencia o de progreso.

El enemigo de la posición crítica no es decisivamente la pobreza, sino el amaneramiento dogmático o el convencionalismo que considera al librepensamiento como una instigación contra el orden que se pretende imponer -por eso, es el delito que más imputa el poder a los que no le gusta; porque a la Iglesia, al Estado, a los enriquecidos de mil maneras no les apetece verse heridos, sino orgullosamente a salvo de quienes dudan de sus privilegios, a costa de lo que sea-.

Así, la posición crítica valientemente e independientemente se debe defender, porque es la única disidencia posible contra los que todo lo deciden y lo controlan a sus antojos -o lo controlan sencillamente-. Si no hubiera existido, además de no existir una inteligencia algo avanzada, los derechos humanos no se habrían conseguido, ni siquiera alguna clase de libertad para los más desfavorecidos; y es que hay que decir las injusticias -el maltrato, la explotación, la usurpación, el esclavismo, el genocidio, la marginación, la opresión, la desconsideración de la mujer y de los enfermos, etc.-, ¡vamos!, que hay que decirlas ya les haga "pupa" o les provoque berrinches de mal asueto.

Reflexionemos que, callarse, no conduce a ninguna parte; para que se enteren de nuestros pensamientos y sentimientos, para conocernos nosotros mismos, para comprendernos, para convivir, es necesario hablar. Pero, porque nuestros pensamientos y sentimientos no pueden evitar la realidad o están cargados de responsabilidad por ser consecuentes con lo que nos ocurre o con lo que ocurre ya fuera de nosotros, se deben decir las cosas como son, ni más ni menos, gusten o no gusten, se atraviesen medios de comunicación depravados en elogiar al poder que les gratifica -o les soborna- o se atraviesen fundamentalismos religiosos que obligan a callar o a la resignación más indigna.

La posición crítica nunca es una labor de cobardes, ni de desmotivados, ni de retrógrados, sino es siempre una reivindicación de lo que no se tiene en cuenta, de la libertad en su sentido menos hipócrita y más evolucionista.

La posición crítica siempre discierne y demuestra, mientras que el convencionalismo cerrado o del fundamentalismo ordenan. También, la posición crítica pormenoriza, mientras que la política autoritaria y los medios de comunicación(*) obedientes o dependientes se decantan por el miedo, por la sospecha -para que nada cambie- y por los lemas de "Por el bien de la nación", "Todo por la patria", "En nombre de Dios...", "Si entran otros se destruirá todo", etc.

En fin, no de deben delegar nuestras libertades en manos de algunos para siempre, sino en manos de nosotros mismos.

(*) Algunos ya se dedican a publicar las conversaciones privadas, publicando todo lo que hace el poder y ocultando, en lo hipócritamente posible, los hechos o las protestas sociales.